Il ne s’agissait pas de métaphysique, mais d’une vie à vivre, d’un péril à courir, d’une éthique à fonder et de communautés à sauver. À cette question, nous tâchâmes...
Catégorie - Mondes caribéens
10 mai 2008 : une date pour la mémoire de l’esclavage
Discours prononcé par Françoise Vergès au Conseil Régional de La Réunion, à l’occasion des cérémonies du 10 mai 2008. (Visioconférence, Paris, le 10 mai 2008)
Aimé Césaire, une critique du “Discours sur le colonialisme”
Le Discours sur le colonialisme d’Aimé Césaire, qui suit, agrémenté de commentaires critiques, a été écrit en 1950. (1) Plusieurs remarques générales s’imposent. En 1950 l’Afrique...
En hommage à Aimé Césaire
Dans la grande aventure inhumaine, quoique trop humaine qui met aux prises maîtres et esclaves, colons et colonisés, exploiteurs et exploités, il émerge toujours des femmes et des hommes...
Aimé Césaire : « je suis le parakimomène de la Martinique »
Un témoignage… rien qu’un modeste témoignage qui se veut offrande à la mémoire d’Aimé Césaire, le contemporain capital (1).
Césaire, le Congo et le discours littéraire
En mars 1967, la présentation de La tragédie du Roi Christophe (1) à la salle du Jardin Zoologique de Kinshasa remporte un triomphe total. Au milieu des applaudissements et des criailleries des...
Au travail avec Aimé Césaire (1976-1998)
René Hénane nous offre ce texte-témoignage original de Jacqueline Leiner, grande universitaire spécialiste des lettres antillaises, amie très proche d'Aimé Césaire à qui elle a consacré de vastes...
Aimé Césaire
26 juin 1913 – 17 avril 2008 Aimé Césaire vient de mourir, dans sa quatre-vingt-quinzième année. Député de la Martinique pendant quarante-huit ans et maire de Fort-de-France pendant cinquante...
Aimé Césaire : La passion du poète
Mondes francophones remercie Édouard Glissant et Edwy Plenel de nous autoriser à publier ce texte d'hommage à Aimé Césaire paru le jour de sa mort le 17 avril 2008, dans www.mediapart.fr
Le multiculturel dans l’espace francophone
"L’homme moderne se réalisait par la culture, on a fait de la culture le subterfuge par lequel la bourgeoisie cupide asservit les pauvres ou domine le tiers monde. En réalité, les changements...