Nedjma ou le livre de la liminalitéKateb Yacine, Nedjma, Seuil, 1956. Ce que je vous propose ici, ce sont quelques pistes de lecture et quelques amorces de réflexion interdisciplinaire que j’ai regroupées autour de la notion de liminalité. Commençons donc par quelques points de repères essentiels : Nedjma de Kateb Yacine est publié en 1956 alors que l’Algérie est encore sous domination française. Lire plus »
« Ma vie rebelle ». L’autobiographie d’Ayaan Hirsi AliAyaan Hirsi Ali, Ma vie rebelle. Paris, Editions Nil, 2006. 519 p. L’autobiographie d’Ayaan Hirsi Ali est divisée en deux parties. La première, intitulée Mon Enfance, est consacrée à sa vie jusqu’à ses 22 ans, s’étendant sur plusieurs contrées : en Somalie, en Arabie Saoudite, en Éthiopie et au Kenya. La seconde, Ma Liberté, raconte ses péripéties Lire plus »
Gaston Kelman, Je suis noir et je n'aime pas le manioc. Paris : Editions Max Milo, 2004. Lire plus »
Il ne s’agissait pas de métaphysique, mais d’une vie à vivre, d’un péril à courir, d’une éthique à fonder et de communautés à sauver. À cette question, nous tâchâmes, vous et moi, de répondre… Et ce fut la Négritude… Aimé Césaire, discours d’accueil de Léopold César Senghor en Martinique, 1976. L’histoire de l’invention de la Négritude a Lire plus »
Eloka faisait des mouvements de karaté dans son studio vide. Il y avait si peu de meubles qu’il pouvait facilement s’entraîner. Il ne s’était jamais préoccupé d’avoir un peu de confort. Tout était minimaliste. Entré dans les lieux et n’avait touché à rien, laissant les murs vides. Seule une grande carte de l’Afrique avait été Lire plus »
Kateb Yacine, Nedjma, Seuil, 1956. Nedjma paraît en 1956 aux éditions du Seuil. Depuis plusieurs années, le manuscrit y est lu, relu, on demande à son auteur de le retravailler, de le couper, de le remonter, de le rendre si possible plus lisible. Certains extraits paraissent même dans les livraisons de décembre 1954 et janvier 1955 Lire plus »
"L’homme moderne se réalisait par la culture, on a fait de la culture le subterfuge par lequel la bourgeoisie cupide asservit les pauvres ou domine le tiers monde. En réalité, les changements touchent les contenus, pas les formes." Lire plus »
"La révolution esthétique que représente une telle forme d’écriture en fait d’ailleurs le texte fondateur de la littérature algérienne moderne de langue française." Lire plus »
Lecture croisée de poèmes de Kirby Jambon et de Jean-Louis Robert : de la Louisiane à la Réunion, un même questionnement identitaire ?"N’est-ce pas le langage lui-même qui, déjà dans sa forme, dit qui ils sont ? Ce que « donne à voir » ces deux poètes, ce sont des mots ouverts à la diversité de leurs espaces respectifs." Lire plus »
"La laïcité devient peu à peu ce corps de principes faisant en sorte que les vécus s’appuient désormais et en priorité plutôt sur la raison que sur un corpus cristallisant des perceptions inamovibles." Lire plus »
